環(huán)球熱消息：音樂(lè)之父巴赫，曾是天選打工人？

也許你不曾聽(tīng)過(guò)小步舞曲和勃蘭登堡協(xié)奏曲，但你一定對(duì)古典音樂(lè)之父巴赫的名字很熟悉。

他創(chuàng)作的曲子曾經(jīng)驚艷了西方世界，甚至在今天也依舊影響著音樂(lè)界。

不過(guò)，令人詫異的是巴赫在當(dāng)時(shí)并不是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，甚至不是一個(gè)作曲家。在巴赫的生命中，他還有著多重的身份。

(資料圖)

那么他到底扮演了什么角色？又是如何成為“音樂(lè)之父”的？

講述｜周全

來(lái)源｜知鴉通識(shí)APP《古典音樂(lè)簡(jiǎn)史》

01.

教會(huì)音樂(lè)家

十七世紀(jì)末到十八世紀(jì)初的德國(guó)社會(huì)，政教還沒(méi)有完全分離，此時(shí)的教會(huì)就是政府。由于教會(huì)享有在社會(huì)上分配資源的權(quán)力，所以很多的學(xué)校都是教會(huì)學(xué)校，很多社會(huì)活動(dòng)也都是由教會(huì)來(lái)組織。

另外，教會(huì)還會(huì)請(qǐng)一些音樂(lè)家來(lái)為儀式作曲，在一些典禮儀式中去演奏音樂(lè)，巴赫最初就是幫教會(huì)打工的“教會(huì)音樂(lè)家”。

那么，巴赫是如何成為一個(gè)“天選打工人”的呢？這要從他的人生經(jīng)歷說(shuō)起。

巴赫于1685年在德國(guó)出生，長(zhǎng)大后進(jìn)了一些專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)校深造，畢業(yè)之后他在很多不同地方的教堂工作過(guò)，比如說(shuō)在阿恩施塔特、魏瑪、科騰等等。

如果你去過(guò)歐洲旅行，就會(huì)知道每一個(gè)地方、每一個(gè)小鎮(zhèn)都有教堂。

不管那個(gè)鎮(zhèn)多小，可能只有幾百、幾千人的歐洲小城市，它都有一個(gè)自己的教堂，而那個(gè)教堂就是那個(gè)小鎮(zhèn)或者那個(gè)城市的一個(gè)中心。

這個(gè)傳統(tǒng)在巴赫出生的時(shí)候已經(jīng)趨于完善，這就是他在不同地方的工作，都是在教堂里邊做一個(gè)“音樂(lè)奴仆”的原因。

那為什么把這份工作叫做音樂(lè)奴仆呢？其實(shí)它就是我們今天所說(shuō)的打工人的意思。

教會(huì)需要什么音樂(lè)，巴赫就要去學(xué)、去作什么曲子；教會(huì)什么時(shí)候需要音樂(lè)，他就要上場(chǎng)去演奏音樂(lè)。

如果教會(huì)需要很多人去表演或者演唱音樂(lè)的話(huà)，他還要幫忙去教這些人怎么去演奏，怎么去演唱。

由此可見(jiàn)，巴赫在教堂里的地位并不算高。當(dāng)時(shí)教堂的音樂(lè)是儀式中很重要的環(huán)節(jié)，他是教堂里隨叫隨到，甚至是隨時(shí)需要用到的這么一個(gè)人。

一般他的工作流程就是禮拜一到禮拜五要?jiǎng)?chuàng)作音樂(lè)，禮拜六要彩排。

因?yàn)楹枚嗟那硬皇撬粋€(gè)人去演奏，而是需要很多人一起唱或者一個(gè)小小的樂(lè)隊(duì)去表演，所以禮拜一到禮拜五他把這些音樂(lè)創(chuàng)作完之后，他還要抄一些分譜。

這么一看，他要?jiǎng)?chuàng)作，又要抄譜，禮拜六的時(shí)候要跟這些音樂(lè)家一起彩排，而禮拜天的時(shí)候還需要在基督教的傳統(tǒng)上敬拜上帝。

所以，巴赫從禮拜一到禮拜天是沒(méi)有休息的，基本上365天都在忙碌的工作。

然而，在38歲的時(shí)候，巴赫迎來(lái)了人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于在音樂(lè)上擁有傲人的天賦，他被德國(guó)萊比錫的圣托馬斯教堂聘任為那里的音樂(lè)總監(jiān)。

聽(tīng)起來(lái)這個(gè)職位好像很高級(jí)，但其實(shí)他只不過(guò)是換一個(gè)新的教堂，繼續(xù)去創(chuàng)作和表演音樂(lè)而已。

巴赫在教堂工作期間，創(chuàng)作了200首宗教的清唱?jiǎng)『?00首管風(fēng)琴的眾贊歌以及受難曲、圣誕神劇等一系列有宗教意味的作品，這都是他每個(gè)禮拜或者每一年的每個(gè)固定的場(chǎng)合、固定的日期會(huì)用到的。

他的曲目，也反映著他的工作性質(zhì)。

雖然巴赫在每個(gè)教堂里都只是扮演著“音樂(lè)奴仆”的角色，但是創(chuàng)作的曲子來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)是一個(gè)合格的教會(huì)音樂(lè)家了。

02.

世俗音樂(lè)家

當(dāng)然，巴赫也不是完完全全的一個(gè)教會(huì)音樂(lè)家，他很多的作品其實(shí)是和宗教沒(méi)有太大關(guān)系的，因?yàn)樗€有另外一個(gè)身份，那就是教會(huì)學(xué)校的老師。

在17世紀(jì)末18世紀(jì)初，巴赫工作的萊比錫圣托馬斯教堂有很多的附屬學(xué)校，他需要到這些學(xué)校去訓(xùn)練下一代侍奉儀式音樂(lè)的人員。

所以在這些教會(huì)的學(xué)校當(dāng)中，他作了很多練習(xí)和教學(xué)的一些教材的作品。比如說(shuō)他的24首前奏與賦格曲，也是我們很熟悉的十二平均律。

他也作了很多無(wú)伴奏的作品，其中有6首無(wú)伴奏小提琴的組曲，還有一些大提琴無(wú)伴奏的組曲和一些管風(fēng)琴的前奏與賦格曲，這些都是巴赫在學(xué)校會(huì)用到的。

然而當(dāng)時(shí)巴赫的工資并不是很高，他有時(shí)候還要去外邊賺一些外快。

比如說(shuō)在一些貴族的宴會(huì)上，或者是生日的時(shí)候，他去演奏一些音樂(lè)，再比如有一些重要的儀式，他也要為此創(chuàng)作一些音樂(lè)。

有記載說(shuō)，巴赫曾經(jīng)抱怨去世的人不夠多，他的音樂(lè)沒(méi)辦法賣(mài)出去。

這種專(zhuān)門(mén)供給貴族娛樂(lè)性的音樂(lè)被叫做世俗音樂(lè)，而創(chuàng)作這種音樂(lè)的人被稱(chēng)為“世俗音樂(lè)家”，顯然巴赫就是這樣的人。

他的一套小提琴無(wú)伴奏組曲中的恰空舞曲、薩拉班德舞曲、小步舞曲等等，都是大家熟知的世俗音樂(lè)。

小步舞曲就是為了一些貴族舉行舞會(huì)的時(shí)候所創(chuàng)作的，這些貴族是跟著這些音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)去展開(kāi)自己的舞步，他們一般都是很優(yōu)雅地去跳舞，步幅都很小，故名小步舞曲。

巴赫還作過(guò)一套勃蘭登堡協(xié)奏曲，一共有六首，這首曲子是給管弦樂(lè)團(tuán)演奏的，也是一首世俗音樂(lè)。為什么叫勃蘭登堡協(xié)奏曲？

這是因?yàn)榘秃债?dāng)時(shí)到德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，這個(gè)鎮(zhèn)叫勃蘭登堡。那個(gè)鎮(zhèn)的一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)或者叫一個(gè)郡主邀請(qǐng)巴赫給他們作一些音樂(lè)，所以巴赫到那里做了六首勃蘭登堡協(xié)奏曲。

由此我們可以知道，巴赫的生命中還創(chuàng)作出了不少世俗音樂(lè)，這也足以證明他還是個(gè)“世俗音樂(lè)家”。

03.

古典音樂(lè)之父

巴赫是個(gè)音樂(lè)打工人，是個(gè)教會(huì)音樂(lè)家，是個(gè)世俗音樂(lè)家，但我們不能忘了他還是西方古典音樂(lè)之父。

那么，他是如何變成音樂(lè)之父的呢？

我們知道當(dāng)時(shí)教會(huì)的音樂(lè)是不會(huì)重復(fù)聆聽(tīng)的，每周都會(huì)換成新的曲子，所以這些曲子大多都不能被后世的人聽(tīng)到，但現(xiàn)代的人卻經(jīng)常能夠聽(tīng)到巴赫的樂(lè)曲，這都?xì)w功于一個(gè)人，他就是十九世紀(jì)初的一位作曲家門(mén)德?tīng)査伞?/strong>

門(mén)德?tīng)査稍谌R比錫的教堂當(dāng)中翻出了一些巴赫的手稿，他看到這個(gè)手稿之后，發(fā)現(xiàn)巴赫的音樂(lè)原來(lái)創(chuàng)作的是如此的美妙，然后，他就把巴赫的樂(lè)譜重抄了一遍，又開(kāi)始在教堂中演出。

在巴赫去世后沉寂了100年的曲子，這個(gè)時(shí)候再次被人聽(tīng)到了。

恰好當(dāng)時(shí)處在浪漫主義時(shí)期人們很重視對(duì)精神上的追求，也很向往經(jīng)典的藝術(shù)，所以人們聽(tīng)到巴赫的音樂(lè)之后，都認(rèn)為巴赫的音樂(lè)是帶有美感和智慧的一種音樂(lè)。

于是，從19世紀(jì)初門(mén)德?tīng)査砷_(kāi)始，巴赫的音樂(lè)就一直被重復(fù)地演出，再也沒(méi)有中斷過(guò)了。

不過(guò)，他被稱(chēng)為音樂(lè)之父不僅僅是因?yàn)樗臉?lè)曲產(chǎn)生于海頓和莫扎特的流行音樂(lè)之前，又傳承了很長(zhǎng)時(shí)間，更重要的原因是他對(duì)調(diào)性改革的貢獻(xiàn)。

在之前的西方音樂(lè)界，大部分作曲家都是以C大調(diào)、G大調(diào)、F大調(diào)這些調(diào)為主創(chuàng)作。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的調(diào)音系統(tǒng)是這十二個(gè)音不平均分配的，也就是說(shuō)我們彈C大調(diào)的時(shí)候聽(tīng)起來(lái)很好聽(tīng)，G大調(diào)也不錯(cuò)。

但是如果我們彈一些半音為主音，也就是半音當(dāng)“哆”的時(shí)候，聽(tīng)起來(lái)就很難聽(tīng)。所以，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很大的局限。

于是，巴赫利用我們前面提到的十二平均律的調(diào)音方式去創(chuàng)作了一套很重要的作品，叫24首前奏與賦格曲。那么，什么是十二平均律呢？

如果大家看過(guò)鋼琴鍵盤(pán)，從這個(gè)C音到高八度的一個(gè)C音或者一個(gè)“哆”的一個(gè)音，從低音的“哆”到高音的“哆”，中間一共有多少個(gè)不同的音？

我們數(shù)一數(shù)的話(huà)，一共有十二個(gè)不同的音，也就是七個(gè)白鍵的音加上五個(gè)黑鍵的半音。

12個(gè)不同的鍵，每一個(gè)鍵有一個(gè)大調(diào)，一個(gè)小調(diào)，巴赫所作的這24首前奏與賦格曲就相當(dāng)于把鋼琴上面或者音樂(lè)上面所有可能的調(diào)都各作了一首作品，這也就是十二平均律。

值得注意的是，他是第一個(gè)把24個(gè)調(diào)全部都作了一首作品的一個(gè)作曲家。所以巴赫對(duì)于調(diào)性的改革，有很深遠(yuǎn)的影響。

而這24首的前奏與賦格曲當(dāng)中，大家最熟悉的是第一首，有很多人都把它改編成不同的旋律，或者在不同的情況和不同的場(chǎng)合當(dāng)中用到。

因此，巴赫留給后世的，不光是美妙的音樂(lè)作品和音樂(lè)調(diào)音的革命性創(chuàng)新，他也給音樂(lè)界帶來(lái)了不斷發(fā)展的希望。