70年流浪文物回歸!龍門(mén)石窟8件文物出展國(guó)家博物館

觀(guān)眾在展柜前觀(guān)看唐代《五牛圖》新華社發(fā)

佛頭像

古陽(yáng)洞高樹(shù)龕釋尊佛首

火頂洞左壁觀(guān)音菩薩頭像

飛天造像

天王頭像

羅漢像

菩薩頭像與佛頭像

皿方罍新華社發(fā)

圓明園青銅虎鎣新華社發(fā)

曾伯克父青銅組器回歸后的首秀國(guó)家博物館供圖

王處直墓浮雕石刻、秦公墓地金飾片、皿方罍(léi)……一場(chǎng)穿越時(shí)空的“游子”聚會(huì)正在中國(guó)國(guó)家博物館舉行。600余件曾流失海外的中國(guó)文物齊聚“回歸之路——新中國(guó)成立70周年流失文物回歸成果展”,展現(xiàn)70年來(lái)我國(guó)流失文物回歸工作的不凡歷程與豐碩成果。從圓明園獸首銅像、《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》《五牛圖》，到圓明園青銅虎鎣(yíng)、意大利返還文物，及至剛剛回歸的曾伯克父青銅組器，講述了一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的“國(guó)寶”回家的故事。其中，8件來(lái)自洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的石刻佛像十分惹眼。

文物承載文明的密碼，見(jiàn)證歷史的演進(jìn)，保有文物，就是保有一個(gè)民族最綿長(zhǎng)深邃的記憶。近年來(lái)，海外流失文物的回歸，吸引了愈來(lái)愈多的公眾目光。每一次迎接“國(guó)寶”歸來(lái)，都成為舉國(guó)矚目的盛事。

如今，來(lái)自河南的這8件文物和其他600多件回歸文物用獨(dú)有的魅力，以靜謐之姿向世人述說(shuō)那段驚心動(dòng)魄的動(dòng)蕩歷史，見(jiàn)證70年文物回歸之路。

PartA

一場(chǎng)穿越時(shí)空的“游子”聚會(huì)

大河報(bào)記者在國(guó)家博物館“回歸之路——新中國(guó)成立70周年流失文物回歸成果展”現(xiàn)場(chǎng)看到，此次展覽分“革故鼎新昔往今歸”“多措并舉殊途同歸”“協(xié)和萬(wàn)邦四海歸心”三個(gè)單元，25個(gè)“歸來(lái)”故事，集中展示流失文物的回歸之路。展出的這批文物盡管類(lèi)別不一，年代不一，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)：都是歷經(jīng)坎坷，回流而來(lái)。

序章為“圓明夢(mèng)歸”部分，以圓明園獸首銅像由散到聚的今昔對(duì)照為引線(xiàn)，折射中華民族從屈辱危亡走向復(fù)興的歷史進(jìn)程。國(guó)企競(jìng)拍回的牛首、虎首、猴首，華商捐贈(zèng)回的豬首以及外國(guó)友人返還的鼠首、兔首銅像原件均亮相。

“革故鼎新昔往今歸”，通過(guò)蘇聯(lián)和民主德國(guó)返還《永樂(lè)大典》，以及從我國(guó)香港搶救征集珍貴文物等，展現(xiàn)了新中國(guó)成立伊始，國(guó)家迅速扭轉(zhuǎn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)珍貴文物大量流失局面，開(kāi)啟流失文物回歸的序幕。

在這一單元，晉代王珣《伯遠(yuǎn)帖》、唐代韓滉的《五牛圖》、晉代王獻(xiàn)之《中秋帖》復(fù)制品、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》宋代摹本復(fù)制品均亮相，部分真跡僅展出至10月中旬。

“多措并舉殊途同歸”，通過(guò)從英國(guó)追索3000件文物、從美國(guó)追索王處直墓浮雕武士石刻、頤和園文物回歸、龍門(mén)石窟石刻佛像回歸等經(jīng)典案例，展現(xiàn)改革開(kāi)放后，我國(guó)立足雙邊合作，探索流失文物追索返回的有效途徑。

“協(xié)和萬(wàn)邦四海歸心”，通過(guò)近年來(lái)我國(guó)從法國(guó)追索秦公墓地金飾片、從英國(guó)追索圓明園青銅虎鎣、美國(guó)返還文物、意大利返還文物等，展現(xiàn)黨的十八大以來(lái)，我國(guó)流失文物追索返還工作取得的重大突破與發(fā)展。其中，被稱(chēng)為“方罍之王”的晚商、西周早期青銅器代表之作皿方罍身首合璧現(xiàn)身，成為展覽的亮點(diǎn)之一。國(guó)家文物局博物館與社會(huì)文物司副司長(zhǎng)鄧超之前在接受采訪(fǎng)時(shí)介紹：“合璧”是此次展覽的一個(gè)關(guān)鍵詞。“這個(gè)展覽里很多組器物，之前都是不同批次回國(guó)的。這一次觀(guān)眾在展廳里會(huì)看到不同組合的器物在一起呈現(xiàn)。這就是‘合璧’，是‘團(tuán)圓’的概念。”

展覽壓軸部分，2019年8月下旬從日本追索返還的曾伯克父青銅組器靜靜地?cái)[在參觀(guān)者面前，一套八件。這組器物雖然是8件，但是通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，它是不完整的。按照這個(gè)等級(jí)，它的墓葬規(guī)制里這組銅器的規(guī)制至少是3鼎、4簋(guǐ)、4盨(xǔ)，但這組器物里只有1鼎、1簋，說(shuō)明還有流失在外的器物。

國(guó)家文物局提供的資料顯示，從1949年至今，中國(guó)通過(guò)各種方式，已成功促成了300余批次、15萬(wàn)余件流失海外中國(guó)文物的回歸。而“回歸之路——新中國(guó)成立70周年流失文物回歸成果展”，便是中國(guó)首次對(duì)流失文物回歸工作進(jìn)行全景式展現(xiàn)。

PartB

一尊北魏佛首，激蕩千載歲月

公元495年，北魏孝文帝將其都城從山西大同遷至河南洛陽(yáng)，之后洛陽(yáng)便成為佛教僧侶的目的地，他們沿佛教起源地——印度北部與中國(guó)之間的商路游弋，這些商路被統(tǒng)稱(chēng)為“絲綢之路”。也是公元495年，孝文帝為印度僧人跋陀在河南登封少室山修建了少林寺。

孝文帝遷都洛陽(yáng)后，龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿工程也正式開(kāi)始，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代后，又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造，達(dá)400余年之久，鼎盛時(shí)期的龍門(mén)石窟擁有10萬(wàn)尊雕像，將近2500座石碑。然而在上世紀(jì)初，由于歷年戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩，龍門(mén)石窟的保護(hù)性柱廊、外廳已消失殆盡。

據(jù)史料記載，這次展覽的代表性文物之一——古陽(yáng)洞高樹(shù)龕釋尊佛首便誕生于北魏景明三年。古陽(yáng)洞是龍門(mén)石窟的第1443窟，也是龍門(mén)石窟開(kāi)鑿最早、內(nèi)容最為豐富的洞窟之一，有史學(xué)家評(píng)論它是北魏“秀骨清像”造像風(fēng)格的代表作，在北魏書(shū)法“龍門(mén)二十品”中獨(dú)占十九品。

在國(guó)家博物館中，大河報(bào)記者隔窗看到這尊高樹(shù)龕釋尊佛首，它高32厘米，青灰色石灰?guī)r材質(zhì)，由于歲月侵蝕，部分表面已顯鈣化，造型頗具北魏之風(fēng)，臉型修長(zhǎng)，五官清秀，刀法剛健，頸下還連著一截斜披袈裟之襟緣。

高樹(shù)龕釋尊佛首回歸的經(jīng)歷與火爆的護(hù)寶電視劇《古董局中局》相比毫不遜色。據(jù)報(bào)道，1907年至1921年期間，佛首被盜，先被運(yùn)往法國(guó)，后流落比利時(shí)，上世紀(jì)70年代末被美國(guó)收藏家購(gòu)買(mǎi)。1991年，美籍華裔、好萊塢明星蠟像館雕塑師陳哲敬在一次偶然機(jī)會(huì)中看到了這尊佛首，便想起40多年前，他見(jiàn)到紐約大都會(huì)博物館所藏大型浮雕《皇帝禮佛圖》時(shí)的震撼，感覺(jué)此佛首與龍門(mén)石窟聯(lián)系密切，便將相關(guān)照片寄給中央美術(shù)學(xué)院專(zhuān)家湯池，湯池看到照片便激動(dòng)地說(shuō)：“這非龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞莫屬。”飛赴龍門(mén)尋真身，當(dāng)時(shí)65歲老人陳哲敬，拿著照片、打著手電、攀著木架，在11米高窟壁上整整找了10天，終于找到這尊佛像的袈裟與照片上佛首殘存衣紋吻合，再用電腦一合成，身首對(duì)接天衣無(wú)縫!去國(guó)百年后，第一次，佛首找到了家。2004年12月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，由中國(guó)文物信息咨詢(xún)中心征集回國(guó)。2005年10月，包括高樹(shù)龕釋尊佛首在內(nèi)的7件文物回到老家洛陽(yáng)。

擁有1000多年歷史的高樹(shù)龕釋尊佛首在海外顛沛流離近百年，這期間它經(jīng)歷了什么?世人已無(wú)可考證，但可以肯定的是，在未來(lái)的歷史中，它將繼續(xù)駐守龍門(mén)石窟。

除了這尊頗具代表性的高樹(shù)龕釋尊佛首，其他7件參展龍門(mén)石窟珍貴佛像也是頗具特色。以其中的一尊飛天造像為例，說(shuō)起飛天，人們首先想起的是敦煌莫高窟壁畫(huà)，其實(shí)飛天造型的雕像在中國(guó)并不少見(jiàn)，這尊造像雖然是從龍門(mén)石窟成組伎樂(lè)天石刻中鑿落下來(lái)的局部殘損部分，但藝術(shù)價(jià)值極高，細(xì)細(xì)欣賞的話(huà)，造像面龐飽滿(mǎn)、文靜秀麗、雕法簡(jiǎn)潔，不做精細(xì)雕琢，卻顯得灑脫自然。

一尊高85厘米的羅漢像原為龍門(mén)石窟東山看經(jīng)寺洞南壁第一尊羅漢摩訶迦葉像的上半身，在造型方面，高鼻深目、身著寬袍大袖，右手握、左手托一蓮梗，氣韻生動(dòng)。2001年3月，加拿大國(guó)立美術(shù)館決定將造像無(wú)償送還給中國(guó)，這也是龍門(mén)石窟通過(guò)國(guó)際合作渠道回歸的第一件流失珍貴文物，這是根據(jù)1970年巴黎公約《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》中的相關(guān)規(guī)定，“凡是締約國(guó)都要遵守其相應(yīng)的條款，有義務(wù)被要求歸還非法進(jìn)口非法轉(zhuǎn)讓?zhuān)⒁汛_認(rèn)原屬地的人類(lèi)文化財(cái)產(chǎn)”。

菩薩頭像成形于北魏年間，高約23厘米，這尊頭像頭戴寶冠，冠前雕飾化佛，眉清目秀，臉型微瘦，雙目低垂，神態(tài)安詳。另外還有一尊神態(tài)靜穆端莊的唐代火頂洞左壁觀(guān)音菩薩頭像。

天王是龍門(mén)石窟造像的重要題材，參展的這尊天王頭像頸部還殘存局部鎧甲，蹙眉瞪目，表情威嚴(yán)夸張。另外還有兩尊儀態(tài)萬(wàn)方的佛頭像，據(jù)介紹，一座成形于唐朝，高約40厘米，面部雕刻具有典型的武則天時(shí)期的風(fēng)格，應(yīng)為龍門(mén)石窟唐代某佛龕中散落的小佛的佛頭。一座約為20厘米，冠前雕飾化佛，眉清目秀，臉型微瘦，雙目低垂，神態(tài)安詳。

然而根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織調(diào)查，目前流失海外的中國(guó)文物超過(guò)1000萬(wàn)件，其中收藏在世界各國(guó)博物館的多達(dá)163萬(wàn)件，更多的不知流落何方……以前文提起的《皇帝禮佛圖》為例，它現(xiàn)存于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，還有一幅《皇后禮佛圖》藏于美國(guó)堪薩斯納爾遜博物館，兩幅圖統(tǒng)稱(chēng)為《帝后禮佛圖》，無(wú)論從藝術(shù)史、宗教史，還是從歷史和文化價(jià)值去考量，這兩幅圖都是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。據(jù)了解，除美國(guó)和日本之外，在歐洲也找到了龍門(mén)石窟的文物，主要集中在瑞士、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)。其中，在瑞士瑞特保格博物館中就收藏有6件，在英國(guó)有3尊唐代佛頭。在法國(guó)吉美博物館中，有兩件迦葉頭像。

PartC

一條流失文物回歸之路

很多人會(huì)好奇，這些海外流失文物是如何突破種種限制，通過(guò)正當(dāng)途徑和正常手續(xù)追回的呢?事實(shí)上，通過(guò)叫停海外拍賣(mài)、啟動(dòng)國(guó)際訴訟、敦促外國(guó)文保機(jī)構(gòu)退藏等方式，我國(guó)追寶的高招還真不少。

以我國(guó)現(xiàn)存唯一一件以虎形為裝飾主題的商周青銅器——虎鎣為例，1860年，英法聯(lián)軍洗劫圓明園后，虎鎣就此流落英國(guó)，2018年，英國(guó)一家拍賣(mài)網(wǎng)站顯示，虎鎣將會(huì)被拍賣(mài)，當(dāng)時(shí)，中國(guó)政府決定，將通過(guò)一切必要途徑開(kāi)展流失文物的追索，中國(guó)市場(chǎng)也不約而同地做出選擇，將會(huì)終止與其開(kāi)展的一切商業(yè)合作往來(lái)。最終，該拍賣(mài)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人向國(guó)家文物局表示，購(gòu)得“虎鎣”的境外買(mǎi)家希望將其無(wú)條件捐贈(zèng)給國(guó)家文物局。2018年12月，“虎鎣”正式入駐中國(guó)國(guó)家博物館。

還有國(guó)人熟悉的《永樂(lè)大典》，正是它開(kāi)創(chuàng)了外國(guó)政府向新中國(guó)返還流失文物的先河。據(jù)資料顯示，《永樂(lè)大典》是一部匯集了自先秦迄明初約8000種古代典籍的“百科全書(shū)”。據(jù)統(tǒng)計(jì),《永樂(lè)大典》已知存世僅存800余卷、400余冊(cè)，每一冊(cè)都極珍貴。1950年5月，新中國(guó)公布第一部文物保護(hù)法令——《禁止珍貴文物圖書(shū)出口暫行辦法》，迅速扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)國(guó)寶奇珍大量流失的局面，新中國(guó)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的鮮明態(tài)度,贏得了一批國(guó)家的尊重。1951年至1958年間，蘇聯(lián)先后3次向我國(guó)返還共64冊(cè)《永樂(lè)大典》。1955年12月，民主德國(guó)又返還3冊(cè)八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)劫走的《永樂(lè)大典》。如今，展柜里那幾卷《永樂(lè)大典》，是它們的首次公開(kāi)展出，《永樂(lè)大典》也是國(guó)家圖書(shū)館的“鎮(zhèn)館之寶”。

王處直墓浮雕武士石刻的回歸，則是我國(guó)首次成功叫停國(guó)際流失文物商業(yè)拍賣(mài)。1994年6月，河北省曲陽(yáng)縣五代十國(guó)時(shí)期的王處直墓遭盜掘，被盜文物幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)，流失海外。2000年2月，我國(guó)學(xué)者在美國(guó)偶然發(fā)現(xiàn)某拍賣(mài)行即將拍賣(mài)疑似王處直墓被盜浮雕武士石刻的重要線(xiàn)索，隨即將消息傳回國(guó)內(nèi)。經(jīng)河北省文物局研究確認(rèn)，相關(guān)拍品確系王處直墓甬道處兩塊浮雕之一，國(guó)家文物局立即啟動(dòng)文物追索工作。2000年3月，國(guó)家文物局照會(huì)美國(guó)駐華使館，要求美方中止拍賣(mài)并返還流失文物，美國(guó)政府也對(duì)此表達(dá)了積極的合作態(tài)度。2001年5月26日，這塊浮雕武士石刻回歸中國(guó)，美國(guó)收藏家安思遠(yuǎn)主動(dòng)將自己收藏的另一件浮雕武士石刻無(wú)償返還中國(guó)。

文物承載國(guó)運(yùn)，牽連民心。一條文物歸來(lái)路，70年篳路藍(lán)縷，每一次回歸，都在凝聚著民心，激昂著力量，重重擂響中華民族走向復(fù)興的鼓點(diǎn)。文物流失，漸成過(guò)去時(shí)。文物回歸，正在進(jìn)行時(shí)。